四大天王雕塑是谁？四大金刚雕塑

　　东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀,保佑众生,护持国土,故名持国天王。居须弥山黄金地,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。

　　南方增长天王：“增长”意为能令众生，增长善根，断除烦恼。《陀罗尼集经》记中记载，他的右手执矟，矟根着地。我们常见到的增长天王一般是身青色，手持慧剑。

　　西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民。广目天王身为红色，手缠赤索（在塑像中，赤索的形象有时为蛇，有时为龙）。

　　北方多闻天王：“多闻”指颇为精通佛法。多闻天王身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持胜幢俗称宝伞。

　　四天王的法器从民间的信仰来说，四天王手中所持的法器也象征为风，调，雨，顺：南方增长天王手持剑，象征风；东方持国天王手持琵琶，象征调；北方多闻天王手持一伞，象征雨；据说，多闻天王手中的银鼠可以吐出财宝，保佑人民生活富足，所以，也被大家当作财神供奉 。西方广目天王手握一条蛇，象征顺。老百姓认为四大天王保护佛法也能保护老百姓风调雨顺，国泰民安。

　　四大天王的“由来”佛法传到中国，在唐、宋两朝，关于天王的信仰，一直在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍开来，于是，四大天王的形象夹杂着特别多《封神演义》中的描写，在《封神演义》中，四大天王是“魔家四兄弟”，还给他们起了中国名字。

　　唐代，所有的军营里面，一定要建天王堂，天王堂里面供奉的只有北方多闻天王，也就是我们俗称的托塔天王，据说能保佑战争胜利。

　　宋代，天王信仰普遍，我们记得吧？在水浒传里，林冲被充军发配到了草料场，风雪之夜，他就住在天王堂里头。宋代凡是有兵营的地方，一定要建天王堂，供多闻天王像。

　　明代以后，多闻天王的石雕塑像才开始出现拿着一把伞，一手拿着塔，风调雨顺，他代表雨。 据说，藏密信仰的黄财神就是多闻天王，还有在汉地老百姓眼里，石雕多闻天王就是哪吒他爸托塔天王。

　　说到这里，我自己也有点晕晕的，先存疑吧。总之，我们今天看到寺院里的四大天王塑像，大都采纳了民间喜好、封神榜里的形象特征。由于，四大天王在佛教造像度量中没有明确的规范，并且，老百姓又在佛教信仰中不断加入了各种期盼，所以，各地的四大天王像风格迥异，特别有意思。